A conduta racional

As galinhas índias, nas cercanias do cocho, convivem no contínuo do pátio. A ânsia, em auferir milho, transcorre na constante intenção. O curioso liga-se na quantia: nenhum volume supre apetite. O criador obriga-se em leais reparos. O cuidado esboça seu êxito. A carne e ovos suprem família. O idêntico assemelha-se na conduta humana. A pessoa precisa granjear algum cocho no alento. Os racionais, em lógicos, atribuem-se diferenças e méritos.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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A lei do esperto

O complicado cai em ser empresário. O arrojado vê-se furtado de múltiplos jeitos. O malandro busca adentrar loja adentro. O governo subtrai na taxação escorchante. O fornecedor peca no atributo/volume. O contratado cobra imerecido no ministério (em demissão). O cliente leva itens no cochilo... O abonado adriça olho gordo. O lavor vê-se ignorado em horas. O dono cuida, porém ainda é pouco na alastrada roubalheira.

Guido Lang
“Gotas de Sabedoria”

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A extravagante dúvida

O ente, em emperrado nas grotas, anda na doida conduta. O caipira mora camuflado nas moitas. O medo de gente cai na conduta. O alimento tira das lenhas. A conversa, em aflição, assiste nas lunações. A suposição, em oculto, cai em lobisomem. Os caninos externam afeição e submissão. Os aspectos, em Lua Cheia, afluem em chefe da alcateia. As referências, em homem cão, correm bocas e sítios. As conversas, no vão público, sustém sensata verdade.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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A depravação dos valores

Os pais dirigem rumo dos filhos. A formação consume economias. Os cotados cursos estabelecem chances. O trio, em filhos das colônias, adentrou nos modismos. O estudo, em megacidade, ocorreu em ocasião. O fim educou doutores. O saldo foi: Um caiu em desvirtuado sexual. Outro se viu perito em saquear distraído suor. Ulterior incidiu carregado no caixão... Os excessos cunharam discriminação e preleção. A cultura, na “selva de pedra”, perverte valores.

Guido Lang

“Gotas de Sabedoria”

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O castigo divino

A dita cuja, no pacato interior, revelou-se consorte do mercante. Os filhos, no singelo revendo, aprontaram acendidos e cunhados. A realidade, na sobrevivência, acoplou-se aos artifícios ambíguos e censuráveis. O cônjuge, na branda idade, ensinou as manhas do ofício.

A adulteração, em medidas e volumes, advieram no negócio. Qualidades e quantidades, nas mazelas de consumo, caíam na desgraça de clientes. Os ingênuos fregueses, em várias atitudes, foram iludidos. O cigarro e pinga, na produção, decorria na pueril toxina.

A consorte, na ganância do lucro, abonou as iniquidades. A cumplicidade apoiou as dezenas dos escusos interesses e práticas. A existência, no avanço da idade, pregou indigestos desígnios. A psique insidia na análise do fruto e rumo: “Deus não matara, porém brindara”.

O esposo e o rebento, na morte, foram enterrados na aflição e lamúria. Netos, nos idiotismos, envolveram-se nos “achaques do asfalto e concreto”. O amargoso dirigiu as pretensões do suicídio. O malogro aguçou os dias. A maldade pesou nas essências d’alma.

O sujeito, no sentido terreno, apresenta cálculo. Os atos recaem na divina vigilância. A consciência, na insônia (das noites), ateia moléstias. A economia material carece de regular a paz espiritual. A passagem, no alinho e retidão, alvitre expressão da calma e feliz extenuação.

O brio das ações incorre no deleite e júbilo da existência. “Aquilo que plantamos em ações, costumamos colher na cultura da vivência”.

Guido Lang

“Singelas Crônicas das Vivências”

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O banal contraveneno

A família, na tranquila linha, mantinha-se deveras ajuizada e apontada. Os métodos, no diário das vivências, incidiam na anotação e desagravo. A gerência, no ambiente colonial, incidia no diferencial e sorte. A abençoada mão, no apego da ciência e trabalho, estabeleceu frutos e prodígios. A dona, impelida nas cargas e energias (negativas), inscreveu antídoto e força. A plantação, no combate usual (cobiça e olho grande), sobreveio na Espada de São Jorge. A planta, no acesso ao caminho e residência, viu-se encravada e plantada. Os transeuntes, no instante, tratavam de abrandar e rejeitar descargas. O tóxico, na mazela da inveja, restringia melhorias e riquezas. Os abonados e ousados, na indigência dos espíritos, são analisados e maculados nas imagens e patrimônios. Os semelhantes, nos olhares e psiques, externam anseios e humores. As crenças, nas instâncias divinas, elevam as qualidades naturais e sobrenaturais dos humanos.

Guido Lang
“Fragmentos de Sabedoria”

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A ousada colheita

As abelhas, nos especiais feriados de Páscoa, sentiram-se imunes as agressões e rapinagens humanas. Uns dias certamente sem maiores aflições e tormentas!

Algumas colmeias  compreendendo a religiosidade cristã, pensaram numa folga e trégua. Umas comunidades, naquele diálogo de jogar conversa fora, externaram: “Hoje é Sexta-feira Santa! Ninguém terá a ganância e ousadia em querer surrupiar o mel. Os humanos respeitam este especial feriado religioso!”

A surpresa, na calada do calor da manhã, adveio na invasão dos ambientes. O ataque, em função da folga, sucedeu-se naquela data. Pai e filho, com abundante fumaça e própria indumentária, efetuaram a pilhagem anual das caixas.

Os apicultores, em meio às ferroadas e picadas, extraiam dezenas de quilos de mel. As sobre-caixas viram os favos serem retirados. O trabalho persistente e suado (de semanas e meses dos insetos), como precaução aos rigores do inverno, viu-se surrupiado pelos abusados.

Umas modestas operárias, em meio à chacina e prejuízo, comentaram entre si. O indivíduo nunca pode duvidar da astúcia e malandragem humana. As pessoas, por dinheiro, revelam-se gananciosas e imprevisíveis.

Uns labutam na proporção de muitos outros estarem na folga e repouso. O descanso revelou-se a razão de realizar determinada tarefa. Os indivíduos, pelo numerário, desrespeitam datas e horários nobres e sagrados!

O tempo vê-se disponibilizado pelas possibilidades e não pelas condições próprias às tarefas. Uns, por valerem-se duma aparente cortesia e serventia, pagam ônus deveras oneroso pelos favores. Certas datas não passam de mera criação comercial e consumista.

                                                                                   Guido Lang

                                                   “Singelas Crônicas do Cotidiano da Existência”

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A instrução do momento

A filha, no asilo e cuidado, acolheu aos idosos pais. Os extremos tempos, no enigma da amargura e moléstia, auferiram auxílio e bondade. A riqueza, no plausível encargo e legado, adveio ignorada e perdida. Os consanguíneos, no análogo, escassearam no artifício e obrigação. As apreensões, nas complicadas horas, ocorreram na oferenda do primoroso. O ganha-pão, no instantâneo, completou desprezado na ação e interesse. A morte, na sensata ocasião, tornou-se abalizada e imprescindível. A filha e neta, na erudição maternal, receberam doutrina e incumbência. A missão, no jazigo, consistiria em fazer arrumações e levar flores. A consciência, no ciclo da existência, consistiu em ter feito aceitável e possível. A alegria e fortuna, no exercido empenho, externaram-se nas alusões e ocasiões. A serenidade, no espírito, sucedeu em bênçãos e virtudes. O sujeito, na doação da vida, necessita exteriorizar gratidão e veneração. O apreço e ternura, na módica idade, desperta ensejo e obrigação. Os espólios, no banal das linhagens, sobrevêm na razão das contendas e dúvidas.

Guido Lang

“Fragmentos de Sabedoria”

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O singular cortejo

O colonial, alojado na encosta do morro, conviveu no conjunto da mata. O acesso averiguou-se restrito na estreita trilha. A destreza, no companheiro da natureza, caiu na criação de porcos. Os suínos, na precisão de banha e carne, auferiam expressão no domínio.

O início, na conquista (idos de 1824-1890), advém nas faltas e problemas de toda ordem. O colonial, na engorda de vinte e oito peças, inovou na ciência e proeza. A vara, na base da batata, mandioca e milho, assumiam os aproximados cento e oitenta quilos (unidade).

A charada, no ensejo do negócio, iniciou na carga e transporte. Um trajeto, nos estimados duzentos metros (cerro acima), caiu na atração. A picada, no cortejo singular, auferiu direção e romaria. A ocorrência, digna da epopeia no cinema, inscreveu-se na história.

Sete possantes homens mantinham singelo artifício. Os recipientes, contendo lavagem e leite, antecipavam-se ao conjunto de brutos. A animália, livre e solta, saía regida no arrojo e manha. Os humanos, na correria e encalço, eram seguidos no alarido e tropilha.

Os bichos, na armadilha, conduziam-se como estúpidas criaturas. O recurso da inteligência comprova-se no problema. As saídas atiladas, aos desafios, abonam o fidedigno quociente de inteligência (QI). Os pontos fracos norteiam a opressão e vantagem humana.

O homem atinado, nas variáveis situações, vislumbra oportunidade nas diferenças e dificuldades. A sorte, na riqueza, acompanha aos arrojados e astutos.

Guido Lang

“Singelas Crônicas das Colônias”

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O falso fazendeiro

O sujeito, em exímio dançarino e galanteador, acudia interesse (na celebrada loira). O apelo, em conexão da dança, dirigia nas falas e louvores. A senhora moça, em encanto e gentileza, atiçava os anseios (másculos). Os aspirantes, em xodó, externavam chamegos e consumos (em gastos). A autoestima, na afluência feminina, concorria “alçada às nuvens”. Quê pessoa, no ambiente da diversão, rejeita propostas e prosas? O camarada, na destreza da dança, exteriorizou descrições (dos avultados bens). A ideia, em “mera compra”, incidia no mormaço. As exposições, em “perito da mentira”, consistiam em ser dono (de casa, fazenda e frota). A determinação, em união nupcial, caía em “viver no luxo e viagens”. A cidadã, entre casuais amigas, solicitou referências. O galã, em fato, advinha em extremo pobretão. A condução, no real, afluía em bicicleta (com motor). O fito, na captação da confiança, calhava em angariar vínculos. O mentiroso, no breve tempo, cai na aberração do próprio invento.

Guido Lang

“Histórias do Cotidiano Urbano”

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O velho estilo

O lavrador, em calejado plantador, voltou ao velho estilo. O observado, na meninice, adveio aplicado. A roça, em área de mato, tomou reimplante. A prática, em labor manual, foi roçar cerrado ralo, serrar unido dos troncos, deixar amolar materiais, arder acumulados vegetais, carpir área na picareta, separar brotos no constante... O produto, em aipim, batata e milho, coroou obra. O ilustrado, em tarimba dos precursores, subsiste na birra germânica.

Guido Lang

            “Gotas de Sabedoria”

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Os sensatos brios

A moça andava no desânimo. A baixa estimação, no item fisionomia, impregnava-se n’alma. O dilema, na vivência, acudia em “achar-se feia”. O molde, em herdado, contrastava em modelado da mídia. O desabafo, em estranho, aconteceu no fortuito. O exímio, nas relações, viu-se taxativo: “- Sê você não se amar, quem irá gostar?”. A pessoa, no brio, deve salientar suas graças. As aptidões decorrem inerentes aos seres. A riqueza reside na diferença.

Guido Lang

            “Gotas de Sabedoria”

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